儒家教育的胎教？颜之推教育思想框架

大家好，今天小编来为大家解答儒家教育的胎教这个问题，颜之推教育思想框架很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

调查问卷：当下我们家庭教育中最普遍存在的问题是什么欢迎留言

当下我们家庭教育中最普遍存在的问题是溺爱问题。

独身子女带来的结果，便是父母的溺爱。“捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。”对于孩子的不良习惯，他们是视而不见，听而不闻。父母的放任，带来的是孩子的肆无忌惮。孩子到别人家，可以随意翻人家的东西，可以随意丢人家的东西，仿佛就是在自己的家里。别人是敢怒不敢言。父母见了也不斥责。若是有人提醒，就用“他还是个孩子”顶回去。长此以往，孩子没了规矩，不顾忌他人感受。人说：“惯子如杀子。”长大以后，不顾忌的可能就是父母的感受了。不遵守社会的规矩，接受的可能就是社会的惩罚。到后来，父母说管不了孩子，但他们可能并不感觉那是自己从前种下的因。

“严是爱,娇是害。”有些父母，一旦孩子在外出了什么事，他们的心里，只有一个想法，那就是孩子受了委屈。不是有许多家长就是这样，孩子在学校被老师批评，家长就怒气冲冲，立马赶赴学校，为孩子伸张“正义”吗？他们可以不辨真假，可以不分轻重，必须老师学校赔礼道歉，甚至经济赔偿，直到学校、老师唯唯诺诺，诚惶诚恐，低声下气，他们才罢休。在教育孩子上，他们很有“维权”意识。可是，这样的孩子，越来越霸道，更加有恃无恐。

“父母之爱子，则为之计深远。”家庭教育，应该为孩子未来能够自立于社会打下良好的基础。父母当用良好的行为习惯潜移默化的影响孩子，用规范制约孩子，用道理启蒙孩子，培养有理想有道德的人。家庭教育的缺失，孩子人格不健全，那是学校、社会所无法补救的。

没有理性思想，无法解决溺爱问题，就会出现许多问题孩子。等到问题孩子已经形成，连家长自己，恐怕也是无能为力了。

“溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。”值得每位父母思考。

家庭教育谁是鼻祖

我国家庭教育的鼻祖是孔子。

我国家庭教育应该最早始于西周，孔子是家庭教育的鼻祖。“学而不思则罔，思而不学则殆”、“学以致用”、“终身学习”......这些都是孔子的思想，这些思想直到现在仍然是大家所认可的。

家庭教育名著（家训）

隋代颜之推《颜氏家训》——我国最早的家庭教育学专著。

《颜氏家训》中首先把读书做人作为家训的核心，其次选择正确的人生偶像，再次确立家庭教育的各项准则。书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。

古代家庭教育的主要内容

1.以孝悌为核心的伦理道德教育

孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”从中便可看到“德育”在首位，以“孝悌”为核心是我国古代家庭教育的一大特色。

2.综合知识和技能的培养

主要是蒙养教育，就是说在儿童时期的启蒙教育，培养生活技能以及基本的礼仪规范。再者就是世袭家族中的一些独特家传的技能。

3.立身处世的教育

古代家庭重视对儿童的立志教育，认为立志是修身之基，是人行为的强大动力。

古代家庭教育的方式方法

1.因材施教，循序渐进

由于人的资质秉性各不相同，想要造就人才，就要因材施教。循序渐进的教学方法在很早就出现了，在西周时期，贵族家庭有一套按照儿童年龄安排教育的程序。

2.以身作则，潜移默化

老子所谓的“不言不教”，正是以自身的行为所进行的潜移默化的教育，颜之推在家庭教育中广泛使用了身教示范的方法，子女大部分是在活动中无意识的接受教育。

3.训诫引导，慈严结合

善于教弟子者，并非只是一味地训诫，也很对子弟的循循善诱，在情感交融中训诫大义。当然古代家庭中并不全是这种教育，会有“棍棒底下出孝子”的这种思想，在当今社会中此方法不予提倡。

古代家庭教育的特点

1.重胎教和童蒙教育

《三字经》中就曾提到胎教问题，孕妇“目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味...”。朱熹也曾针对儿童早期教育问题，力求符合其身心发展特点，制定了《童蒙须知》。

2.重环境的作用

古代家庭非常重视环境的作用，就如孟母三迁的故事就是受环境的影响。

3.重“惜时”教育

“少壮不努力，老大徒伤悲”。古代家庭重视教育子女“惜时”教育，教导他们珍惜青春时光。

4.古代的家庭教育有抹杀儿童天性的倾向

家长们通常以长者的模式来规范他们，灌输家长认为对的思想，不重视儿童自己的想法。在现在，这种现象还是有的，也是值得家长反思的一个问题。

颜之推的思想特点

颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙，其中的许多理念对现实而言，依然有着重要的借鉴意义。他主张努力学习，反对不学无术，认为学习不仅要读书，还要工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践，不能夸夸其谈，却没有实际的行动。他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败，认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。

而关于家庭教育，颜之推认为要尽早施教，甚至是胎教，并让明白礼义的人来教导。颜之推还提倡要严格教育，严与慈要紧密结合，对孩子意味溺爱有百害而无一利。另外，也要重视环境对孩子的影响。颜之推认为要谨慎择友，让孩子置身于良好的社会环境中。这也包括了长辈要慎重地选择邻居，周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。道德教育也十分重要，他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。最后，就是要重视人道教育。要总结自己的人生经验，教育孩子如何为人处事。

颜之推的教育思想流传至今，有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。

颜之推教育思想框架

1.及早施教。幼年时期是奠定基础的重要阶段，长辈应及早地对幼儿进行教育，早期教育甚至可以从胎教开始。

2.严慈相济。善于教育子女的父母，能把慈爱与严格要求相结合，并能收到良好的教育效果。

3.均爱原则。在家庭教育中应当切忌偏宠，不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。

4.重视语言教育。语言的学习应成为儿童教育的一项重要内容，对儿童进行的语言教育应注意规范，重视通用语言，而不应强调方言。

5.重视品德教育。道德的教育包括以孝悌为中心的人伦道德教育和立志教育两方面。颜之推认为对儿童进行道德教育应该以“风化”的方式进行，这是一种通过长辈道德行为的示范，使儿童受到潜移默化的影响，从而形成所要求的德行的教育过程。立志教育即为生活理想的教育，颜之推要求士族应教育其后代以实行尧舜的政治思想为志向，继承世代家业，注重气节培养。

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